شناسه خبر: 80782
تاریخ انتشار:۱۳۹۸ چهارشنبه ۲۹ خرداد، ساعت 06:00
قَالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِینَ دَأَبًا فَمَا حَصَدْتُمْ فَذَرُوهُ فِی سُنْبُلِهِ إِلَّا قَلِیلًا مِمَّا تَأْکُلُونَ ﴿یوسف/۴۷﴾ (یوسف (ع))گفت هفت سال با جدیت زراعت می‏کنید، و آنچه را درو کردید - جز کمی که می‏خورید - بقیه را در خوشه‏ های خود بگذارید (و ذخیره نمائید).

 میانه روی وصرفه‌جویی در بحران‌های اقتصادی

قَالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِینَ دَأَبًا فَمَا حَصَدْتُمْ فَذَرُوهُ فِی سُنْبُلِهِ إِلَّا قَلِیلًا مِمَّا تَأْکُلُونَ ﴿یوسف/۴۷﴾
(یوسف (ع))گفت هفت سال با جدیت زراعت می‏کنید، و آنچه را درو کردید - جز کمی که می‏خورید - بقیه را در خوشه‏ های خود بگذارید (و ذخیره نمائید).

امام کاظم(علیه السّلام) :
کسی که در زندگی میانه روی و قناعت ورزد، نعمت او باقی می ماند و آنکه با تبذیر و اسراف زندگی کند، نعمتش از بین می رود. (تحف العقول، ص301)
تفسیر نور
(یوسف در جواب) گفت: هفت سال پى در پى کشت کنید و آنچه را درو کردید، جز اندکى را که مى‏خورید، در خوشه‏اش کنار بگذارید.
نکته‏ها:
یوسف علیه السلام بدون گلایه و شکوه از رفیق که چرا او را فراموش کرده و بدون آنکه قید و شرطى براى تعبیر خواب پادشاه تعیین کند، فورى به تعبیر خواب پرداخت، زیرا کتمان دانش به ویژه در هنگام نیاز جامعه به آن، امرى به دور از شأن انسان‏هاى پاک و نیکوکار است.
یوسف به جاى تعبیر خواب، راه مقابله با قحطى را با برنامه‏اى روشن بیان کرد تا نشان دهد علاوه بر علم تعبیر خواب، قدرت برنامه‏ریزى و مدیریّت دارد.
علم کشاورزى و سیاست ذخیره‏سازى و لزوم صرفه‏جویى در مصرف، از این آیه استفاده مى‏شود.
پیام‏ها
1 طرح و برنامه‏هاى سازنده خود را بدون منّت و چشم‏داشت عرضه کنیم. «قالَ تَزْرَعُونَ»
2 براى نجات جامعه بایستى از مشکلات شخصى چشم پوشید. (یوسف سخنى از زندانى بودن خود که مسئله‏ى شخصى است، چیزى نگفت، بلکه به فکر حلّ مشکل مردم بود) «قالَ تَزْرَعُونَ» ...
3 مدیریّت بحران و اداره جامعه در شرایط حاد و دشوار از وظایف اصلى حکومت است. «قالَ تَزْرَعُونَ» ...
4 حکومت‏ها باید قحطى و خشکسالى را پیش‏بینى کنند و در ایّام فراخى با تدبیر از فشار مشکلات بکاهند. «تَزْرَعُونَ» ...
5 به هنگام مناسب بودن شرایط حد اکثر بهره‏بردارى را باید نمود. «تَزْرَعُونَ» ...                       
6 در مواقعى که بحرانى در پیش است باید بر ظرفیّت تولید و کار افزود.
«تَزْرَعُونَ» ...
7 مردان خدا، باید براى رفاه مردم فکر کنند و طرح دراز مدّت و کوتاه مدّت داشته باشند. «قالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِینَ»
8 زمان، عنصر بسیار مهمى در برنامه ریزى و مدیریّت است. «سَبْعَ سِنِینَ»
9 فقط تشریح وضعیّت کافى نیست، باید طرح و برنامه داد. «تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِینَ دَأَباً» ...
10 برنامه‏ریزى در تولید «تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِینَ» و صرفه جویى و ذخیره‏سازى «فَذَرُوهُ» یک ضرورت است. (در حالى که جوامع عقب مانده بدون توجّه به این مراحل فقط مصرف مى‏کنند.)
11 کنترل حکومت بر روند تولید و توزیع، در شرایط بحرانى امرى ضرورى است. «تَزْرَعُونَ ... فَذَرُوهُ» ...
12 گندم اگر به خوشه باشد بر عمرش اضافه مى‏شود. «فَذَرُوهُ فِی سُنْبُلِهِ»
13 مى‏توان با برنامه‏ریزى، خود را براى مقابله با حوادث طبیعى همچون قحطى، زلزله و سیل آماده کرد. «فَذَرُوهُ فِی سُنْبُلِهِ»
14 برنامه‏ریزى و تدبیر براى آینده، منافاتى با توکل و تسلیم در برابر امر خدا ندارد. «فَذَرُوهُ فِی سُنْبُلِهِ» (با تدبیر، به استقبال تقدیر برویم.)
15 طرحها باید قابلیّت عملى داشته باشند. «فَذَرُوهُ فِی سُنْبُلِهِ» (بهترین شیوه عملى در آن زمانِ بدون سیلو و تکنولوژى، واگذاردن گندم در خوشه بود.)
16 هر تلخى‏اى بد نیست. همین قحطى مقدّمه‏ى حاکمیّت یوسف شد و همچنین مقدّمه صرفه‏جویى و کار بیشتر در میان مردم گشت. «تَزْرَعُونَ، فَذَرُوهُ، إِلَّا قَلِیلًا» 17 آینده‏نگرى و برنامه‏ریزى بلند مدّت براى مقابله با مشکلات اقتصادى جامعه، لازمه مدیریّت کشور است. «تَزْرَعُونَ ... فَذَرُوهُ ... إِلَّا قَلِیلًا»                       
18 صرفه‏جویى امروز، خودکفایى فردا و اسراف امروز، نیازمند شدن فردا را بدنبال دارد. «قَلِیلًا مِمَّا تَأْکُلُونَ» 19 رؤیاى کافران نیز مى‏تواند بیانگر واقعیّت‏ها و حاوى دستور العمل‏هایى براى حفظ جامعه باشد.
20 امروز باید براى فرداى بهتر کوشش کرد. «تَزْرَعُونَ ... ثُمَّ یَأْتِی مِنْ بَعْدِ ذلِکَ»
........................................
ای دو سه تا کوچه ز ما دورتر
نغمه ی تو از همه پر شور تر
کاش که این فاصله را کم کنی
محنت این قافله را کم کنی
کاش که همسایه ی ما می شدی
مایه ی آسایه ی ما می شدی
هر که به دیدار تو نایل شود
یک شبه حلال مسائل شود

آپارات سراسری - استان ها
اظهار نظرات | 0
captcha